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2、《 药师琉璃光如来本愿功德经 》:【愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大】 3、《无量寿经》:【人在爱欲之中。独生独死。独去独來。苦乐自当。无...


  2、《 药师琉璃光如来本愿功德经 》:【愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大】

  3、《无量寿经》:【人在爱欲之中。独生独死。独去独來。苦乐自当。无有代者。善恶变化。追逐所生。道路不同。会见无期。何不于強健时。努力修善。欲何待乎。】

  (这是《占察善恶业报经》下卷的经文,当时还用作QQ签名,然后过了八年遇到了老师,然后又过了n年,才知道了其含义,唏嘘感慨!!得智慧,实属不易,因为遇明师就很难很难!!就如《大乘本生心地观经》中说的:【菩提妙果不难成,真善知识实难遇】!!)

  11、《佛说无返复经》:【 此之五人。最有返复。知命无常。非愁忧所逮。是故自定。无有愁戚。世间俗人。不识无常。懊恼啼哭。不能自胜。譬如人得热病。不自觉知。恍惚妄语。良师与药。热即除愈。不复妄语。 】

  (这部经讲了有个梵志看到有个人死了,结果死者的爸爸妈妈姐姐妻子和仆人都不伤心,可把他郁闷坏了,觉得这些人太凉薄了。然后得到佛陀的教导,明白了人家为啥不伤心,顿时心开意解,连说“我为愚惑。不识道义。今闻佛语。如盲得目。冥中见明”。)

  (这里讲了布施的果报,线、《大般涅槃经》:【一切有为法,皆悉归无常。恩爱和合者,必归于别离。诸行法如是,不应生忧恼。】

  (当时看到这段佛经,惊叹啊!马上想到老师一直教导我们有事情要马上办,要养成这个好习惯。原来佛陀就是这样教导的呀!!反省一下自己,各种deadline,有很多是因为自己的拖延症害的,佛陀早就给我们指了解救的方法了哟!)

  (看了这段,想到当时老师开示过:【思考死亡,非超高智商者,皆不能为。】)

  17、《佛说骂意经》:【人喜忘有五因缘。一者身忘。二者多念忘。三者着爱。四者见着。五者本宿命者。】

  (记性不好的,赶紧来看看。附一段网上找到的译文:人健忘有五种因缘:第一身体原因。第二杂念太多。第三情执太重。第四执着己见。第五本身的宿命。)

  19、 《维摩诘所说经》:【集法药故不住无为,随授药故不尽有为;知众生病故不住无为,灭众生病故不尽有为!】

  20、《佛说须摩提菩萨经》:【菩萨复有四事法。得大富有。何等为四。一者布施以时。二者与已倍悦。三者与后不复悔。四者既与不求其报。是为四法。菩萨用是四事故。得大富有常多财宝。】

  (布施的好处做了就知道。日行一施,快乐无限哟。哪怕就是饼干渣渣撒花圃里喂蚂蚁,也是布施。)

  21、《佛藏经》净戒品第五:【闻说正经以为忧恼,所以者何?如实说故,世间之人不喜实说,但乐顺意。】

  (世间之人,不喜欢听实话,只喜欢听顺自己意的,佛陀简直是深谙人性啊!!)

  佛言:眼中但有泪。鼻中但有涕。口中但有唾。耳中但有垢。身中但有屎尿臭处不净。其有夫妻者。但有恶露。恶露中便有子。已有子便有死亡。已有死亡便有哭泣。于是身有何益。】

  (分享老师开示:我想起我小时候,每当想到自己的偶像也有这些问题,崇拜之心顿时下降。)

  (看看布施是多么重要。布施是脱贫致富的根本因。老师也教导我们:以小功力换大财富,福慧双全,布施先行!)

  24、《佛说诲子经》中预言了末法时期的情况是:【将来之世。人民悖乱。贵恶贱善。放逸情意。】又说:【天下树多。香树希有。香草尟生。少少山地。出金宝耳。好人行德。亦复如是。恶人行时。伴党相随。识真者少。】

  (这是从 老师那里看到的,老师说:愿您有识真之慧眼。佛家有宝,智者识之,能享富贵,能得自在。)

  以前按照自己的想象,提到佛经就以为是枯燥乏味的,接触后才发现佛经真是浩瀚精彩啊,很多很多好看的内容,对我们生活的方方面面都有指导。像《五母子经》、《阿难问事佛吉凶经》、《佛说鬼问目连经》、《佛说罪福报应经》、《佛为首迦长者说业报差别经》等等,都很好看,很涨知识。不过自己看,只能了解一些事相上的知识点,真正要懂的话,那就不是自己看看就能懂的,这个友情提醒一下。

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