我喜欢“四世同堂”。
牌匾，亦称牌额、匾额，俗称招牌。自古以来，牌匾曾有多种称谓：单称有“扁、额、牌、榜”；复称有“扁额、牌额、扁榜、牌扁”。通常认为横着的叫“匾额”，竖着的叫“牌额”。现在，约定俗成的将二者合而为一，将大小不一，形态各异的匾额和牌额统称为牌匾。
中华牌匾，源远流长。相传与张良、韩信并称为“汉初三杰”的汉丞相萧何擅长书法，尤以用秃笔书写榜书（又称“擘窠大字”）为最。汉高祖七年（公元前200年），未央宫前殿建成，汉高祖刘邦命其榜书题字。萧何苦思三月，茅塞顿开，大笔一挥，题写了“苍龙”、“白虎”四个大字，制成两方牌匾，开中华牌匾之先河。
悬挂牌匾始于封建帝王的宫殿建筑，后来走向皇亲国戚、达官显贵、文人骚客、富商巨贾的府第、庭院。凡有豪宅大院落成，主人必定精心制作匾额悬挂在堂，或感恩上苍，以志不忘；或彰显祖德，福佑后昆；或寄托理想，激励壮志；或教育子孙，昭示后人……牌匾艺术传至民间以后，其用途更加广泛，做为中华民族传统文化的一种表现形式，无论城镇、乡村，只要是商号店铺、楼堂馆所、水榭亭台、寺庙宗祠，必有高高悬挂的牌匾做为标识。题字的内涵更为丰富，制作的工艺更加精良。逐步发展成为集书法艺术、语言艺术、文学典故、民族精神等多种传统文化要素于一体的独特艺术，多姿多彩，长盛不衰。
中华牌匾，种类繁多。从制匾材料上区分，传统牌匾主要有木材、石材和金属等不同材质。木材以其可塑性强而成为制匾的首选材料。为使牌匾经久耐用，制作牌匾通常选用红木等质地坚硬、稳定性好的优质木材。从牌匾使用上区分，牌匾大致可分为标志性牌匾，如“同仁堂”等老字号的牌匾、故宫各大殿的牌匾等；装饰性牌匾，如老北京四合院里的抱柱楹联；宣传性牌匾，如有的老字号将经营理念制匾悬挂，就是一种商业宣传。商号富有代表性的招牌匾、园林中与景致相映成趣的名牌匾、书斋中鞭策自勉的警句匾、有些乡村流行的喜匾等，也是按照使用上的区别加以区分的。从牌匾形制上区分，牌匾的种类就更加多样，如秋叶匾、碑文匾、册页匾、书卷匾、画卷匾等等。
中华牌匾具有独特的艺术性。一块优秀的牌匾具有“文辞、书法、工艺”的三重审美。首先是文辞之美。一块牌匾能够容纳的字数有限，所以牌匾上的题字往往经过反复推敲，文辞精炼、寓意贴切、字字珠玑。历代牌匾的题词内容十分丰富，涉及民族、宗教、历史、政治、经济、文化等方方面面，可以说是浓缩了中华民族传统文化的精华。其次是书法之美。没有书法就无法成就一方出色的牌匾。因此，无论古今，书匾之人多为闻名遐迩的书法大师或是颇有书法造诣的高官名士。大家的墨宝本身就具有极高的艺术价值。再次是工艺之美。匾额的制作工艺经过长期的积累与演变而日臻完善。制匾的能工巧匠不仅可以运用巧妙的镌刻技法，将原来书法作品的神韵完美再现，同时还可运用漆艺、泥金、花边雕刻等多种装饰技法，使牌匾更加细致精美、熠熠生辉。
中华牌匾具有很强的实用性。它的实用性集中体现在两个方面：一方面体现在建筑装饰上。苍劲或飘逸的书法、艳丽的色彩、别致的装饰，使得牌匾具有极强的艺术观赏性。无论是悬挂于古代的传统建筑物还是现代的高楼大厦，都会给建筑增色不少，甚至起到画龙点睛的作用。牌匾悬挂于室内，则会使厅堂庄重典雅、古色古香、蓬荜生辉。另一方面体现在商业运用上。商号悬挂于街头闹市的牌匾，不仅是在招揽顾客，同时也代表了商号的经营理念和信誉。那些百年老店的“金字招牌”，在人们的心目中就是诚信、可靠、童叟无欺的标志和象征，是商铺（企业）巨大的无形资产。
中华牌匾艺术性与实用性的完美结合，使之成为独具魅力的艺术珍品，具有极强的视觉冲击力。不论是行走在历史悠久的名城重镇，或是徜徉在古老山城水乡的老街，或是漫步在风景如画的园林名胜，古朴的牌匾点缀其中，与鳞次栉比、错落有致的建筑相得益彰，犹如一条条风格迥异的艺术长廊，构成了一道道绚丽多彩的风景线。令人沉思、令人陶醉、令人流连忘返。
近年来，我国经济迅猛发展，商业活动更加活跃，城市建设日新月异，生活水平不断提高。随着经济发展和人民精神生活的需要，一度受到冷落的牌匾艺术重新得到人们的青睐并与时俱进、融入时代的信息。在中华民族崛起的和谐盛世，牌匾艺术——中华传统文化的奇葩，一定能够不断得到滋润养育而绽放得更加灿烂！
这位知友，家庭宅院大门，用两字或三字的门匾有以下词汇
【三字门匾用词】：
祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第、瑞德第、
清玄阁、勤怡居、勤朴居、勤德第、 勤和居 、平为福、茂德第、灵雾楼、康和居、
静心居、和为贵、耕读第、福康乐、 福德第、福安居、浮缘阁、风雅居、德泽园、
崇德第、长源居、博雅居、安乐居、居之安、耕读第、清平居、清吉居、清泰居、
吉祥居、福寿居、泰和居、敦厚居、种德第
【二字门匾用词】：
逸苑、沁园、归家、敦厚、凝瑞、，明德，源浚，怡乐，耕读，德馨，致远，鱼乐，鸣莺，翰墨
农村盖房大门匾额题字一般都是紫气祥光、紫气东来、紫华富贵、紫阁生辉、幸福之家、家和万事兴等。
1. 五字--家和万事兴。
2. 五字--鸿福吉祥居。
3. 五字--花开富贵地。
4. 五字--吉祥绕紫阁。
5. 五字--心存志高远。
6. 五字--风移兰气入。
7. 五字--地暖花长发。
8. 五字--年年气象新。
9. 五字--勤和安康乐。
10. 五字--国泰民风顺。
11. 五字--花开如意新。
12. 五字--瑞月开昌运。
13. 五字--华屋满生辉。
14. 四字--富吉安康、 吉庆有余、 园清居秀、 轩宅雅居。
15. 四字--贤清福居、 静居高雅、 清雅闲居 、雅院生晖 。
16. 四字--雅居春晖、 宁静致远、 恒泰永昌、福泽永存。
17. 四字--春华秋实、 勤和家兴 、厚德传家、 德茂福盛。
18. 四字--德福鸿厚、惟善德馨、 聪维德听、 德贵祥和 。
19. 四字--碧宇生辉、 天赐百福、 门迎百福、福域祥宅。
扩展:大门匾额题，体现的一个家庭里立身之本，要根据自己的想法来决定，可选择的词汇还是比较多的，当然有的大气，有的谦逊，各种风格都有，要看自己的心境了，比如：福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的，有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的，总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本，做人的底线，像“正大光明”，一般只在皇宫和县衙才能见到，私宅应该很少有人用。
五字--家和万事兴。
五字--鸿福吉祥居。
五字--花开富贵地。
五字--吉祥绕紫阁。
五字--心存志高远。
五字--风移兰气入。
五字--地暖花长发。
五字--年年气象新。
五字--勤和安康乐。
五字--国泰民风顺。
五字--花开如意新。
五字--瑞月开昌运。
五字--华屋满生辉。
四字--富吉安康、 吉庆有余、 园清居秀、 轩宅雅居。
四字--贤清福居、 静居高雅、 清雅闲居 、雅院生晖 。
四字--雅居春晖、 宁静致远、 恒泰永昌、福泽永存。
四字--春华秋实、 勤和家兴 、厚德传家、 德茂福盛。
四字--德福鸿厚、惟善德馨、 聪维德听、 德贵祥和 。
四字--碧宇生辉、 天赐百福、 门迎百福、福域祥宅。
不妥！
常书:家合万事兴
光荣之家
幸福门第…
顾名思义，“紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。
汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之一，与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立，三千多年来，一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，成为历代兵家必争之地。
关于“紫气东来”有一个美丽的传说：老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。
老子的《道德经》虽只有五千字，但却留下了许多成语，诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中华民族世代沿用。而今，一进入函谷关风景点，就能感受到“紫气东来”的文化气息，老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息，吸引着海外众多的游客慕名而来，领略这千古雄关的美丽风采。
会当是一定要的意思，“会”“当”都有“一定”的意思，如“长风破浪会有时”“男儿当自强”
一般是三字或四字，内容要根据你们家庭的特点或喜好来题，多为吉祥语或祝语。
如“富吉安康、 吉庆有余、 园清居秀、 轩宅雅居、 贤清福居、 静居高雅、 清雅闲居 、雅院生晖 、雅居春晖、 宁静致远、 恒泰永昌、福泽永存、 春华秋实、 勤和家兴 、厚德传家、 德茂福盛、 德福鸿厚、惟善德馨、 聪维德听、 德贵祥和 、碧宇生辉、 天赐百福、 门迎百福、 福域祥宅”。
觉得满意，请选采纳。
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